الأنبياء يحكمون بما فيها من الحق . وأخرج ابن جرير عن الحسن قال : الربانيون والأحبار الفقهاء والعلماء . وأخرج عن مجاهد قال : الربانيون العلماء والفقهاء ، وهم فوق الأحبار . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال : الربانيون العباد ، والأحبار العلماء . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الربانيون الفقهاء العلماء ، وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه قال : الربانيون هم المؤمنون ، والأحبار هم القراء . وأخرج ابن جرير عن السدى ( فلا تخشوا الناس ) فتكتموا ما أنزلت ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) على أن تكتموا ما أنزلت . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) قال : لا تأكلوا السحت على كتابي . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ( ومن لم يحكم ) يقول : من جحد الحكم بما أنزل الله فقد كفر ، ومن أقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق . وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) قال : إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه وإنه ليس كفر ينقل من الملة بل دون كفره . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عطاء ابن أبي رباح في قوله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - هم الظالمون - هم الفاسقون ) قال : كفر دون كفر وظلم دون ظلم ، وفسق دون فسق . وأخرج سعيد بن منصور وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال : إنما أنزل الله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - و - الظالمون - و - الفاسقون ) في اليهود خاصة . وقد روي نحو هذا عن جماعة من السلف . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن حذيفة ، أن هذه الآيات ذكرت عنده ( ومن ولم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - و - الظالمون - و - الفاسقون ) فقال رجل : إن هذا في بني إسرائيل ، فقال حذيفة : نعم الإخوة لكم بنو إسرائيل ، إن كان لكم كل حلوة ولهم كل مرة كلا ، والله لتسلكن طريقهم قد الشراك . وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن عباس . سورة المائدة الآية ( 45 - 48 )